micz: Wir fangen jetzt mit Klatschen an? Das geht nicht. Wir brauchen ein bisschen
micz: Vorlauf, weil das Klatschen muss ja genau auf dem Trailer geschnitten werden.
micz: Ja, hallo! Willkommen zu eigentlich Podcast Folge 30.
micz: Die große Drei, wir haben sie erreicht. Das Leben geht weiter.
micz: Ich bin Mitch Flohr und neben mir läuft Florian Klaus.
micz: Klingt schön hier im Wald, oder? Wenn man nicht weiß, wo wir sind,
micz: würde man denken, wir sind irgendwo in der Natur. Aber wer wissen will,
micz: wo wir sind, kann einfach auf der Webseite sehen.
micz: Wir sind Mitch Flohr eben und ich bin Florian Klaus.
micz: Wir reden beim Laufen und reden laufend. Das heißt, wir machen immer eine Tour,
micz: die als GPS-Track dann auch auf der Website zu sehen ist.
micz: Und da könnt ihr sehen, wir sind in dem verlasseneren Teil vom Treptower Park.
micz: Flos letzte Folge, also unsere vorletzte Folge, endete auch im Treptower Park.
micz: Allerdings auf der Seite, die spreezugewandt ist, da ist immer was los.
flo: Insel der Jugend, war glaube ich der letzte ort
flo: jetzt sind wir einfach nur
flo: über die straße drüber und sind
flo: ganz zwei wochen später genau vier
flo: wochen später stimmt wir sind vier wochen später
flo: aber über die straße weil wir kommen alle 14 tage raus donnerstag in der früh
flo: und sind mittlerweile im zweiten jahr unserer eigentlich Podcast-Serie und eigentlich sind wir ja,
flo: ich muss ich muss es wieder bringen, obwohl sie da schon abgedroschen sind, ist ein Film-Podcast.
micz: Das ist nicht abgedroschen, das ist unser Running Gag, den muss man immer wieder
micz: so reinschmeißen, weil wir eigentlich ein Film-Podcast sind, so in der Art.
flo: So ist es natürlich.
micz: Wir sind wir eigentlich auch, weil ich habe jetzt eben diese kategorien angelegt
micz: und film ist auf alle fälle am meisten bespielt film ist das auch was uns immer
micz: wieder so zusammenbringt zusammengebracht hat nicht mehr also jetzt reden wir
micz: drüber aber Aber gucken wir nicht dazu.
flo: Nein, gucken wir nicht dazu. Mensch, du kommst ja auch nicht dazu.
micz: Ich komm nicht dazu.
flo: Ah ja, guck, hier ist der See. Das meinte ich davor.
flo: Das ist eigentlich ein sehr schöner Teil vom Treptower Park und hier ist man auch nicht oft.
flo: Hier ist die Sternwarte, wir haben uns kurz im Off darüber unterhalten,
flo: wäre auch eine Folge wert.
micz: Ja, und ich habe mein gefährliches Halbwissen geäußert,
micz: das ich irgendwo gelesen oder mitbekommen habe, wohl die müssten wir jetzt verifizieren
micz: und falsifizieren, aber das ist weltweit das längste Teleskop,
micz: was auf Linsen basiert ist.
flo: Im Betrieb noch wahrscheinlich.
micz: Noch im Betrieb, das weiß ich gar nicht, dazu kann ich schon nichts mehr sagen.
micz: Flo ist heute an der Reihe mit dem Thema. Ich bin gerade so andächtig von diesem
micz: See, das spiegelt sich alles, ist wirklich gar nicht schön auch.
micz: Es ist schon früher Abend, Das ist ein ganz besonderer Moment irgendwie.
micz: Wir gucken Richtung Sonnenuntergang fast.
micz: Hast du ein Foto gemacht von dem?
flo: Habe ich.
micz: Ja, finde ich sehr schön. Gut, aber jetzt geben wir mal ein bisschen Gas und
micz: drücken so auf die Tube, Info, Power.
micz: Es geht also um Film, mehr weiß
micz: ich nicht. Ich weiß nur, dass wir hier anfangen, dass es um Film geht.
micz: Und Flo, ich bin gespannt, was du uns vorbereitet hast.
flo: Danke für die Einleitung, Mitsch. Heute werden wir nur von den Vögeln gestört.
flo: Die können wir rausfiltern. Denn Natur, es geht auch um Natur.
flo: Eigentlich, das muss ich Ihnen mal gestehen, Mitsch. Eigentlich,
flo: vor vier Wochen, bei meinem anderen Thema, wollte ich diese beiden Sachen zusammenbringen.
flo: Fermentieren und filmen. Filmentieren sozusagen. Ich hab dann nach verschiedenen
flo: Brücken gesucht, hab kurz daran gedacht, Zelluloid wird bestimmt auch fermentiert,
flo: aber es wird nicht fermentiert.
micz: Moment, du hattest eine Brücke und wolltest zwei Sachen zusammen machen oder
micz: du wolltest sie unbedingt irgendwie zusammendrücken?
micz: Das Runde muss ins Eckige mäßig.
flo: Beides. Ich habe jetzt tatsächlich auch da den Film, den ich dir heute nochmal
flo: so nacherzählen möchte, den du sicher auch gesehen hast.
flo: Da habe ich tatsächlich so ein bisschen gesucht, welcher Film könnte zum Fermentieren passen.
micz: Hast du eine Frage an mich?
flo: Ja, ich weiß nicht, die ist zu ausufern. Du kannst, wenn du spontan eine lustige
flo: Idee hast, dann kannst du die jetzt äußern. Ne, da kommt nichts, ne?
micz: Also irgendwie hatte ich zuerst gedacht, da muss es einiges geben,
micz: aber ehrlich gesagt fällt mir dann nichts ein.
flo: Gut, ich mache die Auflösung.
flo: Und zwar mache ich die Auflösung mit einem Nachtrag von meiner letzten Sendung,
flo: Fermentieren, nämlich das, wo ich ein bisschen scharf drauf bin,
flo: was ich wirklich machen will, Was ich dann auch so in die höhere Kunst des Fermentierens
flo: sehe, ist die Sojasauce.
micz: Ah, okay.
flo: Und vielleicht fällt dir ein Film mit Soja im Titel ein?
micz: Hm, das kommt jetzt auch nicht.
flo: Okay, es ist Soylent Green.
micz: Ah, okay, kenne ich, sehr gut.
flo: Soylent Green. Also Soja, Linsen, Linsen und Green ist...
flo: Das sage ich jetzt noch nicht. Soja, Linsen, Linsen und Green ist...
flo: Das sage ich jetzt noch nicht. Ein Film, auch einer dieser Filme,
flo: ich weiß nicht, ich habe den mehrmals gesehen und der hat mich immer wieder fasziniert.
flo: Und er ist 1973 von Richard Fleischer gedreht worden.
flo: Richard Fleischer, ich weiß nicht, ich habe mich jetzt tatsächlich so ein bisschen,
flo: ja, nicht tief, aber mal so überflogen, was seine Filmografien sind.
flo: Vielleicht hast du da mehr Informationen?
micz: Du gar nicht. Ich habe jetzt auch, als du gesagt hast, Silent Green, klar kenne ich den Film.
micz: Ich weiß aber nicht mal, ob ich die Geschichte nacherzählen könnte, so im Detail.
micz: Ich habe so bestimmte Bilder, wie so ein Schlingensief, Theaterstück,
micz: so bestimmte Bilder, die mich irgendwie erfasst haben.
micz: Aber die Geschichte, das was mir dazu einfällt, ist ziemlich banal und drumherum
micz: weiß ich wirklich total wenig.
micz: Charlton Heston in der Hauptrolle, ich nehme ihm an nach Planet der Affen,
micz: das weiß ich jetzt auch gar nicht einzuordnen und...
micz: Das war es auch schon.
flo: Ja, können wir nochmal so ein bisschen tiefer reingehen. Also Richard Fleischer ist so ein...
flo: Ich glaube, der hat so eine ganz interessante Filmografie, weil er konnte sich
flo: nie so... also den konnte man nie so richtig einfangen, ne?
flo: Also das heißt, der gilt dann so eigentlich auch als derjenige,
flo: der immer so diese B-Movies gemacht hat.
flo: Also so am Ende seiner Schaffenskarriere dann so Ant-Wil...
flo: Ant-Wil-3. Er hat alles durcheinander gemacht,
flo: er hat Thriller gemacht, er hat Science-Fiction-Filme,
flo: er hat Horror-Filme gemacht, alles mögliche und er hatte,
flo: glaube ich, auch in seiner Art sich immer mehr, also er hat sich da nicht reinrennen
flo: lassen, er war nicht kontrollierbar von den Studio-Bossen.
flo: Wahrscheinlich hat er deswegen auch so ein bisschen diese Off-Filme,
flo: diese Low-Budget-Filme teilweise gedreht, aber er hat auch mit,
flo: gerade mit Silent Green, so eine ganz starke Ästhetik.
flo: Also wie du sagst, ich glaube, das trifft es sehr gut. Hat mich auch an Schlingel
flo: Sief in seine Theaterstücke.
flo: Was trashig ist, wie die Körper sich da bewegen und so weiter.
flo: Kann ich sehr gut nachvollziehen, deine Assoziation.
flo: Hat eine wirklich interessante Filmografie. Also jetzt nur so was in 1954 hat er gedreht 20.000,
flo: 20.000 meilen unter dem meer dann 1966
flo: die fantastische reise also zu julian verfilmung gemacht dann 67 dr du lille
flo: und 68 die frauen der frauenmörder von boston also würde ich sagen das ist so
flo: ein bisschen so kinderfilme und dann aber auch so Horrorfilme.
flo: Also hat er alles mögliche zugedreht. Und er hat auch mit allen möglichen bekannten
flo: Schauspielern, Charlton Heston und auch Arnold Schwarzenegger,
flo: nämlich 1984 hat er Conan, der Zerstörer gedreht.
micz: Echt? Wow, das ist natürlich Claim to Fame.
flo: Ja, das ist wirklich Wahnsinn.
micz: The biggest B-Movie ever.
flo: Also es lohnt sich, glaube ich, ganz gut, es lohnt sich da, sich so ein bisschen
flo: tiefer mit ihm zu beschäftigen.
flo: Und als Darsteller in dem Film, Charlton Heston, du hast es schon erwähnt,
flo: Charlton Heston ist ja vor allen Dingen durch Ben Hur bekannt geworden.
flo: Unglaublich lange Filmografie, was Charlton Heston aufzuweisen hat.
flo: Von seiner Persönlichkeit weiß man am Ende, weil er starker Lobbyist für,
flo: wie heißt die amerikanische Waffenlobby?
micz: Die National Rifle Association, NRA, kann das sein?
flo: Ja, irgend so was, ja.
micz: Wir haben es verdrängt, weil wir es einfach nicht wegmachen können.
micz: Deshalb haben wir es einfach verdrängt und vergessen.
flo: Ist ja auch gut so. Muss man sich auch nicht hiermit beschäftigen,
flo: Gott sei Dank, Hitzelande. Gosch, sei Dank!
flo: Er war am Anfang, also bis,
flo: glaube ich, bis er in den Vietnamkrieg irgendwann in Ende der 60er zog,
flo: war er sehr liberal eingestellt und dann irgendwann war er auch unter Reagan
flo: und hat dafür Law and Order propagiert.
flo: Also hat so ein bisschen so ein Switch hingelegt.
flo: Gleichzeitig war auch Charlton Heston offen für ungewöhnliche Rollen,
flo: Weil so Ende 60er, Anfang 70er war der Science-Fiction-Film nicht so der angesehenste.
flo: Natürlich hat Stanley Kubrick diesen Meilenstein geschaffen,
flo: aber generell war Science-Fiction jetzt nicht so das Genre, wo man als ein A-Schauspieler spielen wollte.
flo: Was er gemacht hat an Science Fiction, 68 Planete Affen, 71,
flo: Der Omega Mann, auch ein ganz toller Film.
micz: Boah, toller Film. Das ist so von wegen welcher, ich seh da manchmal so Social
micz: Media mäßig, which film made you scared when you were a kid.
micz: Also Omega Mann hab ich zu früh gesehen. Ja.
flo: Und 73, wie gesagt, The Silent Green.
flo: Der andere, den man noch erwähnen kann als Schauspieler, der die Rolle von dem
flo: Saul Roth spielt, heißt Edward Robinson.
flo: Insofern erwähnenswert, weil der wirklich zwei Wochen nach dem Dreh gestorben ist.
micz: Das ist der mit dem Bart, mit dem er dann zusammen das Rindfleisch isst.
flo: Genau, da siehst du, so ein paar Bilder sind hängen geblieben.
flo: Und das finde ich auch so bemerkenswert bei diesem Film, weil er ist recht klassisch erzählt.
flo: Das ist eine klassische 70er-Jahre-Detektivgeschichte, also Detektiv im Sinne
flo: von Polizeigeschichte.
flo: Ein relativ einfaches Muster. Es gibt einen Mordfall, es gibt eine Ermittlung,
flo: es gibt verschiedene Parteien, die gegen die Ermittlung arbeiten.
flo: Es gibt eine Auflösung und ein Showdown.
micz: Ich habe den auch immer sehr parallel in dem Spannungsbogen wahrgenommen,
micz: wie zum Beispiel mit Pete York.
micz: Was passiert eigentlich mit denen, wenn sie angeblich… Das ist auch so genau
micz: das, was du gesagt hast, Detektivgeschichte in der Zukunft der Erde.
flo: Genau, also recht klassisch von der Erzählweise, aber recht eindrücklich von der Ästhetik.
flo: Und ich glaube, das ist vor allen Dingen das Werk von dem Regisseur.
flo: Es gibt so Bilder, die bleiben einfach im Kopf und das auch Jahre,
flo: nachdem man den Film gesehen hat.
flo: Der Film erschien ein Jahr nach dem Club of Rome, den Bericht,
flo: die Grenzen des Wachstums herausgebracht hat.
flo: Und eigentlich kann der Film als der erste Öko-Thriller oder dystopischer Öko-Film gelten.
flo: Sicher von diesem Bericht auch inspiriert in der Bilderwelt oder in der Situation,
flo: in der Zukunftsvision kann man schon sagen, dass dieser Bericht da so maßgeblich ist.
flo: Der Film spielt im Jahre 2022 und hat den unsäglich deutschen Titel Ja,
flo: 2022, also Punkt, Punkt, Punkt.
flo: Ja, 2022, Punkt, Punkt, Punkt. Die, die überleben wollen.
micz: Mit Komma auch noch im Titel?
flo: Nein, die überleben wollen. Also nicht die, die überleben wollen,
flo: sondern die, die überleben wollen.
micz: Welcher deutsche Titel hat zwei, nein, ein Komma und drei Punkte im Titel?
flo: Man kennt diese Filmtitelvergabe in Deutschland, die war damals nicht so ganz nachvollziehbar.
micz: Aber ich finde es irre, ich habe gar nichts zu diesem Film jetzt im letzten
micz: Jahr. Das würde ja sich irgendwie anbieten, dass da irgendwie was nochmal aufgegriffen wird.
flo: Ja, deswegen mache ich es doch jetzt gerade. Nein, aber es gab tatsächlich so
flo: ein paar Berichte. 50 Jahre nach Soylent Green, wie sieht es jetzt aus?
flo: Aber das ist ja nächstes Jahr.
flo: Ja, gut, im Sinne von jetzt die Realität von Soil and Green.
flo: Können wir auch nachher mal ein bisschen zusammenwerfen, was eingetreten ist.
micz: Das ist ja lustig, weil dadurch, dass es wirklich so ein Direktivfilm ist,
micz: traue ich mich immer bei Sachen, die ich sagen will, oder was Witziges,
micz: was ich sagen will, den Schockmoment vorwegzunehmen.
micz: Ich weigere mich, weil es kann ja sein, dass manche Leute den Film doch noch nicht gesehen haben.
flo: Spoilern das jetzt auch. Also das kann man auch schon sagen,
flo: aber lass mich erst mal so ein bisschen noch einleiten, bevor wir dann in die Erzählung einsteigen.
flo: Also es beschreibt eben diese Welt 2022. Die Welt ist dann so dass es gibt eine,
flo: eine Corporation, die heißt Soylent Corporation.
micz: Die Greenwashing betreibt, deshalb Soylent Green.
flo: Die ist für die Lebensmittelherstellung für die Hälfte der Menschheit zuständig.
flo: Also, was da noch mal reinkommt, sind diese Mega-Corporations,
flo: diese Super-Corporations, also die Megakonzerne.
flo: Ja, das ... Bei dem Film wird auch nicht so richtig so eine klare Trennung Regierung und Corporation,
flo: also das vielleicht so vorweggenommen, was ist eingetroffen,
flo: was nicht, aber diese Mega-Corporation, die dann quasi eigene Staatenstrukturen haben,
flo: sowas wie, ich meine, soziale Netzwerke kannst du damit vergleichen,
flo: wo dann im Prinzip da bestimmte Regeln gelten, die aber nicht irgendwie staatlich
flo: reguliert sind, sondern einfach ein Geldkreislauf und so weiter da drin hängt,
flo: die dann auch eine gewisse Macht haben in ihrer Reichweite.
flo: Und vor allen Dingen, es ist eine Romanvorlage von einem, ja ich glaube es ist
flo: tatsächlich ein Roman, keine Kurzgeschichte, die ist 1969 erschienen,
flo: Make Room heißt die, und geht vor allen Dingen um Überbevölkerung.
flo: Und es spielt in New York City und die Bevölkerung von New York City ist auf
flo: 40 Millionen Menschen angewachsen.
flo: Und das, finde ich, schafft dieser Film ästhetisch extremst gut darzustellen.
flo: Also man sieht, wie die Menschen einfach auf der Straße liegen und schlafen.
flo: Es ist fast wie so eine Lethargie, ja, so auch so eine gewisse Langsamkeit,
flo: ja, die Menschen sind alle so...
flo: Komisch uniformiert. Der Film gibt sich nicht großartig Mühe,
flo: da irgendwie eine Technik oder eine Technologieentwicklung darzustellen.
flo: Der bleibt schon so irgendwo in den 70ern rein von den Produkten und so weiter, bleibt da stehen.
flo: Aber gleichzeitig hat der so eine ganz einfache,
flo: aber doch so eine ganz wirksame Form Von Zukunftsvisionen, die sich dann auch
flo: in der Kostümierung, eben diese Uniformen, es sind auch so teilweise die Farben,
flo: es ist alles so ein bisschen gelblich gedreht.
flo: Und die Leute liegen halt, wie gesagt, auf der Straße rum oder im Treppenhaus.
flo: Man muss über die hinwegsteigen, die schlafen immer, sie sind auch sehr inaktiv.
flo: Man merkt schon diese Masse, die dann halt auch so eine gewisse Trägheit hat.
flo: Und das finde ich toll inszeniert bei dem Film.
micz: Ja, so eine Erschöpfung, so eine gesellschaftliche Erschöpfung,
micz: die sich durch alle durchzieht, die sich nicht im Einzelnen irgendwie nur spürbar
micz: macht, sondern sich eher noch im Zusammenspiel von allen eben auf einer gesellschaftlichen Ebene.
micz: Ist so eine Erschöpfung, vielleicht was gar nicht mehr so dystopisches,
micz: was vor einem ist, sondern was Desillusioniertes, was in jetzt wirklich eingetroffen
micz: ist. Das ist, glaube ich, schon die Grundstimme.
flo: Ja, vielleicht auch, weil die Energie einfach fehlt, weil die Lebensmittel nicht mehr da sind.
flo: Es gibt halt, wie gesagt, diese
flo: Soylent Corporation und die produziert Soylent Red und Soylent Yellow.
flo: Das sind dann auf Basis von Linsen oder irgendwas.
flo: Es sieht total chemisch aus auf dem Markt, wo man die erwerben kann. Also, ähm...
flo: Wahrscheinlich fehlt auch den Menschen einfach Energie, weil die halt nicht
flo: die richtige Nahrung dazu haben.
flo: Das könnte man auch so. Und es gibt dann jetzt so neu Soylent Green im Angebot.
flo: Und dieses Soylent Green löst bei den Menschen auch so eine gewisse,
flo: ja, so eine gewisse Harp-Gier aus, ja.
flo: Soylent, also es gibt einen Soylent Thursday, Soylent Green Day.
flo: Er wird irgendwie, steht überall mit Kreide, ja. Und dann kommen die mit diesen
flo: grünen Täfelchen und die werden dann verteilt.
flo: Southern Green gibt eben so eine gewisse Energie. Und alle sind total scharf
flo: drauf und es kommt auch zu so einem Tumult in einer Szene,
flo: als dieser Southern Green dann ausgegeben wird und eine Frau sagt,
flo: ja, hier, Sie haben mich beschissen, ich habe viel weniger bekommen.
flo: Und auf einmal gibt es dann so eine Tumultartige Szene und die nehme ich auch
flo: mal weg, die ist auch so monströs.
flo: Die Polizei knüppelt dann die Menschen so nieder. Du siehst auch in der Masseninszenierung,
flo: wie dann einfach so Radlader kommen und die Menschen so wegbackern von der Straße
flo: in so Container rein und die werden dann abgefahren.
flo: Also so eine unglaublich brachiale Gewalt gegenüber den Menschen und so eine
flo: völlige Willkürlichkeit.
flo: Also die Menschen sind nichts wert.
flo: Das vermittelt der Film ganz gut.
flo: Es gibt halt keine Wohnungen, die Leute schaffen auf der Straße,
flo: die die Wohnungen haben. Es ist eine unglaubliche Verteilungsungerechtigkeit,
flo: die die Wohnungen haben.
flo: Es sind meistens die Reichen, es gibt eine kleine Schicht von Reichen.
flo: Zu der Wohnung gibt es dann so das lebende Inventar, wie das genannt wird da
flo: in dem Film. Film, nämlich auch so quasi Frauen, die dann als Sklaven missbraucht werden.
flo: Die gehen dann in den Besitzer der Wohnung über.
flo: Die Hauptperson, das ist in detective form, hat auch so ein lebendes Inventar,
flo: aber bei ihm ist es dieser ältere Typ.
flo: Also die verstehen sich auch gut, die haben eine Art WG, führen die,
flo: aber wenn man Wohnung dann mietet, muss man halt auch diese Leute,
flo: die dann mit ihm in dieser Wohnung verbunden sind, dann übernehmen.
flo: Und es findet ein Mord statt in der in der Oberschicht, in der reichen Oberschicht
flo: im Umfeld von dieser Soylent Corporation.
flo: Und der Detective Thorne fängt an zu ermitteln und hat dann auch die eine,
flo: die da als Sklavin in der Wohnung quasi wohnt, in Verdacht und den Leibwächter,
flo: den ehemaligen Leibwächter von dem Ermordeten.
flo: Dann kommt auch diese Szene, ja, der Charlton Heston ist halt so ein Typ,
flo: der hat halt so einen 70er-Jahre-Charakter.
flo: Der geht da rein und ist dann auch sehr, sehr männlich, tritt er auf und nimmt
flo: sich dann halt auch alles mit, was er da so findet, weil er weiß,
flo: die können ihn nicht ankreiden.
flo: Und dann kann er halt auch so ein Stück Fleisch mitnehmen und Lauch,
flo: Möhren, Zwiebeln und so weiter und nimmt die dann mit zu Hause zu dem Sol.
flo: Und der war es völlig so am Aufgehen. Das habe ich seit Jahren nicht gesehen.
flo: Und das ist für ihn so ein total intensiver religiöser Moment,
flo: dass er das wieder schmecken darf. Und das ist auch eine sehr schöne Szene.
micz: Das Lustige ist, als du Sol den Gring gesagt hast, da musst du dich an diese
micz: Szene denken, habe ich ja vorhin schon gesagt.
micz: Und gleichzeitig an die letzte Folge, die du aufgenommen hast,
micz: wo du mir dieses Essen gegeben hast, wo ich dann auch gesagt habe,
micz: dass jetzt muss ich quasi wie Biolec, so muss ich dann im Fernsehen,
micz: muss ich jetzt sogar ohne Bild kommentieren, wie gut schmeckt und so.
micz: Und genau das passiert, finde ich, in dieser Szene. Die ist total overacted.
micz: Die müssen dann einfach quasi die Geschmacksknospen, die bei denen aufgehen,
micz: die sollen dann schon irgendwie orgasmisch fröhlich irgendwie den ganzen Organismus
micz: erpacken und auch die Freundschaft noch mal zu zu so einem kumulativen Höhepunkt
micz: bringen und das ist schon fast grotesk und gleichzeitig irgendwie notwendig,
micz: um es auch noch mal comichaft darzustellen, mit comichaft meine ich überzogen
micz: darzustellen, wie besonders das ist.
flo: Ja, ich glaube, dass einfach diese Schere zwischen dem, was nicht mehr verfügbar
flo: ist und dem, was die dann eben auch geschmacklich erleben dürfen.
flo: Das ist so auch diese Schere zwischen Arm und Reich.
flo: Dass halt diese ganz wenigen,
flo: dieses ein Prozent der Reichen sich dann solche Lebensmittel leisten können,
flo: kosten irgendwie eine Erdbeer oder ein Päckchen Erdbeeren kosten 150 Dollar,
flo: also nicht erschwinglich für die Normalen.
flo: Genau, also das ist so eine Szene, wo man so eine gewisse Zukunftsahnung dann auch bekommt.
flo: Zukunftsahnung im Sinne von, wie hat man sich das denn vorgestellt.
flo: Andere Sache ist, dass es auch so eine, ich weiß nicht, ob das jetzt wirklich
flo: so inszeniert ist, oder ob man das nicht so reinliest, weil die halt nicht so
flo: oft ihre Wäsche waschen können.
flo: Ja, Ja, man hat das Gefühl, die schwitzen die ganze Zeit, wenn man hier stimmt.
micz: Das ist auch so eine Sache von der Ästhetik, eine Sache, die nicht gut altert
micz: und die ich auch nicht unter besondere... besondere umfassendes Quartierchen,
micz: Das sind Maikäfer oder so, kann das sein? Der ist immer noch an dir.
micz: Uh, wir rennen weg von der Natur. Das sind irgendwie Junikäfer, Maikäfer, Junikäfer.
micz: Für Maikäfer zu klein, vielleicht sind sie Junikäfer. Die flogen vorhin um die Eiche rum.
micz: Und ein paar davon sind uns gefolgt. Einer ist immer noch bei dir.
flo: Also, auf jeden Fall, es gibt so mehrere Kernszenen bei diesem Film.
flo: Eine Kernszene ist ja dieses Fleischessen, probieren, diese Lebensmittel genießen, ja.
flo: Die andere Szene habe ich auch schon beschrieben mit diesem Aufstand,
flo: der bei der Verteilung von dem Soylent Green Day passiert ist.
flo: Diese Wohnung von dem reichen Ermordeten ist auch mehr oder weniger nur bewohnt
flo: von denen, die dann noch als lebendes Inventar gelten.
flo: Also von der Frau und dem Leibwächter.
flo: Und in einer Szene kommt dann auch der Charlton Heston wieder dahin.
flo: Und die gehen einfach so miteinander ins Bett. Ja, das ist halt irgendwie so
flo: völlig üblich, ne? Das ist eine Verfügbarkeit, ein Automatismus.
flo: Und, äh, die beginnen dann aus einem Verhältnis, aber das wird nicht so richtig,
flo: das entwickelt sich nicht so richtig.
flo: Ähm ... Er kriegt auch Informationen von ihr.
flo: Äh, die dann Richtung Leibwächter dann noch, dass der verdächtig ist.
flo: Ähm, den Verdacht bestätigen.
flo: Und in dem Umfeld, da gibt's auch eine Szene, die ist auch ziemlich stark,
flo: das spielt dann in der Kirche.
flo: Und der Detective geht dann auch einen Hinweis nach und vor der Kirche liegt
flo: dann so eine Frau oder ein Mädchen,
flo: ist das er, die ist tot, mit Augen auf, liegt da und hat eben so angebunden
flo: ein Kind, ja, und der Thorn nimmt das Kind auf den Arm und trägt es rein in die Kirche.
flo: Und diese Kirche ist auch voll, also die ist wirklich so voll mit Menschen,
flo: die wieder irgendwo lethargisch rumliegen und schlafen in allen möglichen Betten
flo: und so weiter und er spricht mit dem Priester.
flo: Der Priester wird dann auch später in einer späteren Szene ermordet im Beichtstuhl
flo: von einem Leibwächter, wo sich der Verdacht dann quasi nochmal bestätigt,
flo: dass der da mit drin hängt.
flo: Und bei dieser einen Szene, wo es zu diesem Aufstand von der Verteilung von
flo: Zorian Green kommt, wird ein Anschlag auf dem Thorn verübt.
flo: Der Attentäter wird aber dann in einer Szene von so einem Radlager,
flo: wird er dann von der Schaufel dann quasi zerdrückt.
flo: Also so ein bisschen trashig, aber recht eindrucksvoll.
flo: Also er ermittelt weiter und das, was noch mal den Film vielleicht in einer
flo: anderen Richtung interessant macht, der Schauspieler, der den Soul,
flo: also seinen alten Mitbewohner, gespielt.
flo: Ich hatte hier am Anfang erwähnt, stirbt zwei wochen später bei dem film und.
flo: Der hatte Blasenkrebs und es war ihm schon klar, dass es seine letzte Rolle
flo: ist, die er spielen wird.
flo: Und Charlton Heston hat in einem Interview gesagt, dass man ihm das überhaupt
flo: nicht angemerkt hat. Er hat es auch keinem erzählt auf dem Set und er war,
flo: wie man das so sagt, extrem professionell, war immer da, total bei der Sache, blablabla.
flo: Aber es ist so ganz eindrucksvoll, weil nämlich es gibt eine Sterbesszene,
flo: die auch legendär ist für den Film.
flo: Das ist so die Szene, die dann wirklich im Kopf bleiben, wo dann der Soul sich
flo: zum assistierten Selbstmord dann in so eine Anstalt begibt. Es gibt dann nämlich so Tötungskammern.
flo: Da kann man sagen, ich möchte jetzt sterben. Und dann fragen die dich nach,
flo: was ist der Musikgeschmack?
flo: Und dann sagt er so Classic und dann Oh no, light classic please.
flo: Und dann hört er so Per Günd. Ja, und aber diese Szene ist vielleicht auch so,
flo: ja, die ist medientechnisch ganz interessant, weil er liegt dann in diesem Raum
flo: zum Sterben und drumherum wie so ein Cinemascope finden so Naturaufnahmen statt.
flo: Und dann kommt halt in der Halle das Bärkönig, so dieses Frühlingserwachen von Per Günd.
flo: Die Musik wird dann eingespielt und es ist halt so eine intensive,
flo: so eine völlige, ja, jetzt sterben und es wird so unglaublich verkitscht.
flo: Er entscheidet sich für den Freitod, weil nämlich sein Verdacht,
flo: dass Soil and Green, und jetzt darfst du es verraten.
micz: Das ist Menschenfleisch.
flo: Genau, Soil and Green ist People. Ich finde Menschenfleisch viel schöner als
flo: People, weil People hat so eine Mehrfachkonnotation im Englischen.
flo: Und Menschenfleisch klingt so brachial, das ist das, was es ist.
flo: Das ist Menschenfleisch, das ist wirklich aus menschlichem Gewebe gemacht.
flo: Ja, es ist so diese Verwertungskette, diese ultra-kapitalistische,
flo: überkapitalistische Verwertungskette, die dann sich in dieser Gesellschaft so niedergeschlagen hat.
flo: Dieser Saul hat dann quasi nochmal die letzten Hinweise dem Thorn gegeben,
flo: was es das ist. Er weiß aber, er kann mit dieser Belastung nicht mehr leben.
flo: Er wird dann eh wahrscheinlich umgebracht werden. Deswegen entscheidet er sich für einen Freiton.
flo: Aber um das nochmal bestätigt zu wissen, kommt Thorn in diese Tötungskammer.
flo: Und ihm gelingt es, indem er dann den Werder da überfällt und dann auch in Sprechkontakt
flo: mit ihm zu kommen, während des Sterbensprozesses.
flo: Und dieser Sterbensprozess ist deswegen auch so eindringlich,
flo: weil er ja wirklich dann im Sterben lag, ja? Also, mehr oder weniger,
flo: ne? Also, das ist schon einfach ...
flo: Ähm, sehr intensiv gespielt. Mit dem Hintergrund, dass er sich da auch quasi
flo: sein eigenes Sterben freigespielt hat, ne?
flo: Der Ermordete, das sich dann auch herausstellt, wurde deswegen umgebracht,
flo: weil er diese Tatsache wusste, aber dagegen sich ausgesprochen hatte,
flo: wurde er aus dem Weg geräumt.
flo: Ja, das war so die Auflösung des Mordfalls.
flo: Thorn wurde auch vorher, bevor er dann in Eigenregie den Sohl in der Tötungskammer
flo: aufgesucht hat, wurde er auch von dem Fall abgesetzt.
flo: Da hat die Regierung schon mitbekommen, dass er da so ganz weit in Ermittlungen ist.
flo: Und Thorn folgt dann dem toten Körper von Sol.
flo: Er sieht, wie er abtransportiert wird. Es ist dann auch so, er ist tot,
flo: dann gehen alle Lichter an wieder und du hast dann so eine völlige sterile Atmosphäre.
flo: Die Leiche wird im Tuch weggekarrt.
micz: Wie wenn der Aula dann die Neonlichter angeht.
flo: Das ist auch so eine typische Verfolgungsszene im 70er-Stil.
flo: Also die macht auch Spaß. das Müllauto, da werden ganz viele...
flo: Leichensäcke, also verhüllte Körper in Tüchern, werden dann gestapelt,
flo: werden zu einer Fabrik gefahren. Er wirft sich auf diesen Wagen und fährt mit,
flo: kommt in die Fabrik an, kann.
flo: Und dann wird es so ein bisschen einfach.
flo: Auf der einen Seite siehst du im Fließband, wie die Leichen reingekarrt werden.
flo: Auf der anderen Seite siehst du, wie dann diese Green Chips rauskommen.
flo: Also ganz zusammengeschnitten, ja, deutlich. Der Bevölkerung wurde gesagt,
flo: dass das Grüne kommt von Plankton.
flo: Und er kämpft dann gegen die Werte und er wird auch wieder verfolgt von den
flo: Leibwächtern. Es kommt zum Finale, zum Duell.
flo: Dann wird er selber schwer verletzt, ihm gelingt es aber noch,
flo: den Leibwächter zu töten. Und er wird dann schwer verletzt herausgetragen.
flo: Fletcher, sein Vorgesetzter, nimmt ihn dann auch nochmal quasi mit in den Arm,
flo: will ihn dann auch auf so eine Barre dann heben und er wird durch die Leute
flo: gezogen und eben dieser legendäre Satz, so, soil and green is people,
flo: tell them all, tell the truth, und, ja, soil and green ist Menschenfleisch.
flo: So, das ist so, das, wo der Film, glaube ich, in seiner einfachen Dramaturgie
flo: dann doch irgendwie so ein ganz monströses Ende hat.
flo: Er ist sehr stark auch so vom Grundpattern her. Also er ist sehr düster,
flo: so von der Stimmung. Ja, so das war so grob die Zusammenfassung von dem Film.
flo: Und jetzt können wir vielleicht so ein bisschen noch in die Analyse gehen,
flo: wenn du Lust hast, und so ein paar Motive uns rauspicken und so vergleichen,
flo: was war vorher, wie war das jetzt aus der Wahrnehmung von 1973 und wie ist es
flo: jetzt quasi dann in dem Film dargestellt und was ist dann tatsächlich auch passiert.
micz: Ja, für so eine Analyse bin ich jetzt natürlich sowieso nicht ausgebildet und
micz: mir fällt auch nicht wirklich Das war es für heute. Bis zum nächsten Mal.
micz: Ich hätte den jetzt noch mal sehen müssen.
flo: Ich will dich jetzt da gar nicht in so eine...
micz: Ich bin total gutes Publikum. Was ich reinwerfen möchte, ist halt,
micz: du meintest vorhin so diese Hyperkapitalismus, also diese Verwertung der Arbeitskraft,
micz: die ja aber jetzt eh nur noch faul in New York rumliegt.
micz: Also das Einzige, was die noch leisten, ist quasi Essen sein,
micz: wenn man es jetzt mal überspitzt darstellt.
micz: Es gibt dann diese Verquickung zwischen Fleischersatzherstellung,
micz: der Soylent Corporation und dem Staat.
micz: In gewisser Weise denke ich dann auch so mit dem, was du beschrieben hast,
micz: als Assoziation dieser Spruch, Religion ist das Opium für das Volk,
micz: diese Idee, dass die Religion dann abgeschafft ist.
micz: Kapitalismus, sagst du, aber so ein reiner Materialismus auch,
micz: Verwertung von Materie, die halt manchmal belebt ist und manchmal tot.
micz: Lebendiges braucht dann wiederum Totes, um weiterzuleben.
micz: Und aber auch in diesem extremen Materialismus gibt es halt dann auch die Kirche
micz: in ihrer Form nicht mehr, die ist quasi bevölkert.
micz: Also, die ist kein Ort mehr, wo Respekt ist, sondern einfach so ein Gebrauchsgegenstand geworden.
micz: Nur noch ganz wenige, die das irgendwie für sich als metaphysischen Raum nutzen,
micz: als spirituellen Raum nutzen und aber auch eben das Sterben selbst.
micz: Der Himmel ist im Prinzip eine Videoprojektion und schöne Musik und danach ist
micz: dann auch Schluss. Also es hat nicht wirklich das Gefühl, dass es so eine Transition
micz: ist in so ein Paradies oder so, sondern man muss dieses Paradies auf Erde noch mal kurz herstellen.
micz: Das ist dann eher schon eine Form von elektrischem Stuhl denken.
micz: Da ist dann irgendwie, dahinter ist dann Schluss.
micz: Und da musste ich so ein bisschen dran denken, da muss eben,
micz: so wie bei der Religion, muss dann der Schein gewahrt werden.
micz: Der Schein muss gewahrt werden, damit dieses ganze System funktioniert.
micz: Das ist dann quasi, man glaubt, was man glauben will.
micz: Ob die Wahrheit sich durchsetzt, bleibt ja auch offen mit dem.
micz: Soil and green is people, das wissen wir dann nicht mehr am Ende des Films.
micz: Es kommt dann natürlich nicht im Film noch zu einer Revolution oder so,
micz: keine Ahnung. Es hat also kein Happy End, auch wenn es aufgelöst wird.
micz: Und in dem Zusammenhang finde ich eben auch total spannend, dass dieses Leib-Körper-Thema,
micz: was ich ja auch mal angesprochen hatte in einer KI-Folge, also dieser Unterschied
micz: zwischen Körper und Leib, der Körper als eben Materie und der Leib als beseelte
micz: Materie, die was anderes ist als der Körper.
micz: Aber in der Art, wie es da dargestellt wird, wird das nochmal so ganz komisch gespiegelt.
micz: Der Leib, der dann den Freitod wählt,
micz: weil er es als Leib nicht aushält, das Wissen zu haben, als lebendiges Wesen,
micz: als Leib kann er das irgendwie nicht aushalten, und wird dann zum reinen Körper,
micz: unbeseelt, Tod, Materie.
micz: Und obwohl er dieses Wissen oder die Vermutung, wo er Beweise für hat,
micz: nur weitergeben kann, wird er dann in seinem Körper zur Spur.
micz: Also wird dann ja die Spur, die ihn da hinführt. Also der ist auf doppelte Art.
micz: Sein Leib öffnet diese Gedankenwelt, die Logik, die Spekulation, dieses Deduktive.
micz: Ah nein, kann das wirklich so sein? Und der Körper ist dann der Beweis.
micz: Dann wird er ein Beweisstück, was dann wirklich diese Spur bis in die Firma, die das dann verwertet.
flo: Auch die Sinnlichkeit, die dann der Körper oder ich als lebende Person noch
flo: so empfinden kann, ist ja verloschen dann im Moment.
micz: Das fällt mir so aus, aber sag du mal, was du ...
flo: Ja, also ich meine, die großen Themen, die da drin hängen,
flo: sind natürlich so die Umweltzerstörung, die Überbevölkerung,
flo: einfach diese Ressourcenknappheit,
flo: Diese extreme Verteilungsungerechtigkeit,
flo: das finde ich schon enorm, dass der Film das dann so zum Thema gemacht hat und
flo: damit auch einen gesellschaftlichen Zustand so ein bisschen vorweggenommen hat,
flo: der ja hier so in Teilen tatsächlich so real geworden ist.
flo: Also Ressourcenknappheit, Umweltzerstörung und das, was ich besonders interessant
flo: finde und wo ich dann aber auch wahrscheinlich nicht so tief in die Analyse
flo: gehen kann, aber die Die Frage nach dem...
flo: Also, das, was jetzt passiert mit dieser Verwertungskette, das ist ja so,
flo: dass, um die Bevölkerung zu ernähren, wird die Bevölkerung quasi als Nahrung angeboten.
flo: Also, es gibt so einen Kannibalismus, der dann ...
flo: Das ist, man isst sich selber am Ende vom Leben, ja, von dem ganzen Lebenskreislauf.
flo: Dieser Verzehr, der gesellschaftliche Körper, der sich selber verzehrt, aber im Geheimen.
flo: Die Frage ist in dem Moment, wenn es publik geht,
flo: ja, und das hast du ja auch schon so gesagt, gibt's denn tatsächlich,
flo: also eine Revolte dann, ist diese Information, und ich glaube,
flo: das ist so, das ist das, was mich bei dem Film beschäftigt hat.
flo: Diese extreme Fixierung auf Soylent Green, alle sind total wild danach, ne?
flo: Ein bisschen wie so eine Ratte, die dann jetzt so das im Labor,
flo: die ganz lange keinen Nahrungsentzug hatte, jetzt auf einmal die Nahrung bekommt,
flo: das Nahrungsergänzungsmittel, was die ganze Zeit gefehlt hat und halt darauf abgeht.
flo: Und wenn man aber wüsste, dass das jetzt quasi der eigene Artgenosse ist,
flo: inwieweit gibt es dann auch ein Zurück?
flo: Gibt es da überhaupt noch eine bewusste Entscheidung in diesem Raum, in diesem Milieu?
flo: Ja, also, oder ist das dann auch egal, ja? Also, kann da Journalismus,
flo: kann da irgendwie noch was erreichen?
flo: Kann der noch da Impulse setzen und sagen ...
micz: Ja, es ist interessant, dass du da diesen Weg gehst. Wenn man jetzt mal eine
micz: andere Brille aufsetzt und sagt, wir besprechen einen Horrorfilm,
micz: dann würde man vielleicht überbandet zurückkommen auf gesellschaftlich-mediale Themen. Ähm ...
micz: Aber du hast den ja scheinbar wirklich explizit nicht als Horrorfilm wahrgenommen.
flo: Nee, ich hab den nicht als Horrorfilm, eher als Science-Fiction,
flo: ja. Das stimmt, das ist für mich kein Horrorfilm.
micz: Weil ... es ist Menschenfleisch. Es könnte ja so ein klassischer Horrorfilmsatz
micz: sein, wo dann die Geigen, die Hitchcock-Geigen, nid, nid, nid, nid.
micz: Und die Kamera und die Augen auf und so.
micz: Body-Snatchers-mäßig, ne? Oh Gott, nein, wir sind alle tot schon.
micz: Wir sind alle ersetzt worden. Das ist ja so ein ganz fundamentales Erleben von
micz: Endlichkeit und Bedrohung.
micz: Und trotzdem, in dem Fall war es für dich jetzt kein Horrorfilm,
micz: sondern es war ein Science-Fiction, quasi ein dystopischer Film,
micz: der eine mögliche Gesellschaft vorstellt, so.
micz: Ich versuche jetzt mal diesen Horrorfilm noch mal so rüber zu ...
micz: Diesen Sprung rüber zu machen, obwohl ich mich da auch überhaupt nicht auskenne.
micz: Aber du hattest ja in deiner letzten Folge auch diese Nordwestpassagen-Expedition beschrieben, ne?
micz: Wo dann eben auch bei diesen langen Schiffreisen über Bleidosen,
micz: Vergiftung vorlagen, die dann irgendwie teilweise auch zu Halluzinationen führen
micz: können oder Skorbut und Schwäche und so.
micz: Und bei dieser Expedition, die dann ...
flo: Blei kann nur in Psychosen auslösen, es gab da so eine Statistik,
flo: wo dann quasi die Psychosenanfälligkeit in dem Moment gesunken ist,
flo: als dann das Benzin bleifrei wurde.
flo: Aber ich weiß nicht, inwieweit das irgendwie so ein Urban Legend ist.
micz: Das weiß ich jetzt ehrlich gesagt auch nicht,
micz: ich hatte das ehrlich gesagt jetzt nochmal so reingenommen, weil ich das ein
micz: bisschen immer abgespeichert hatte unter Erklärung,
micz: Was ja damals bei dieser Exposition passiert ist, dass später Reste der Mannschaft
micz: gefunden wurden, wo deutlich wurde, die haben sich gegenseitig gegessen.
micz: Also das war ein Kannibalismus und das sollte lange Zeit nicht angenommen werden.
micz: Das war dann irgendwie einfach nicht vorstellbar, dass der Sir,
micz: dessen Name jetzt auch entfallen ist, das ist eine Riesenbildungslücke,
micz: aber dass der jetzt irgendwie dann und dessen Gruppe dann kannibalistisch sich
micz: gegenseitig gegessen haben das konnte man das war einfach zu grauenvoll aber
micz: da auch noch mal eine information dazu geben weil ich das fand ich auch sehr interessant Nämlich,
micz: es war durchaus in...
flo: In den Seefahrerzeitalter, wo
flo: die Leute auf Schiffen dann in unbekannte Regionen und wo auch ganz viele,
flo: also ich weiß nicht, da war ein großer Prozentteil von den ausgefahrenen Schiffen
flo: sind dann halt auch wirklich verunglückt und es gab viele Schiffsbrüchige.
flo: Das waren, glaube ich, so irgendwie 20, 30 Prozent. Also die Chance,
flo: dass du halt irgendwie mit dem Schiff untergehst, war relativ hoch irgendwie.
flo: Und es gab eine Zeit, das ist übrigens auch eine Episode aus dem Podcast Geschichte
flo: aus der Geschichte, und es gab eine Zeit, wo unter den Seefahrern Kannibalismus nicht tabuisiert war.
flo: Also war wirklich so, dass die Unternehmer, wenn die auf dem Boot waren,
flo: man hat auch noch immer so diese, wer zieht den kürzesten, das kürzeste Streichelst
flo: und so weiter, es war akzeptiert.
flo: Es war auch so ein bisschen für die Kollegen. Und es war so ein Ding,
flo: ja, wir müssen uns gegenseitig Essen trinken, damit wir überleben können,
flo: ja. Und dann kam erst später irgendwann diese Tabuisierung.
flo: Und dann wurden ... Es gab, glaub ich, dann so einen Prozess,
flo: wo dann tatsächlich so Schiffsbrüchige verurteilt wurden, weil die halt einen
flo: von ihren Kollegen dann gegessen haben.
flo: So, und da gab's einen Prozess, und dann fing die Tabuisierung an.
flo: Aber das war, glaube ich, noch vor dieser Expedition, wo das schon so tabuisiert
flo: war und wo das dann unter Strafe gestellt wurde.
micz: Okay, das weiß ich nicht, aber müsste ich jetzt irgendwie nochmal dann...
micz: Verlinkst du diese Folge dann wahrscheinlich?
flo: Ja, ja, aber ich will nur sagen, weil das ist, finde ich, total spannend,
flo: also unter bestimmten Umständen, weil das führt mich so ein bisschen zu dieser...
flo: Du wolltest jetzt... Ich will dir den Bogen jetzt nicht kaputt machen,
flo: sondern ich was mich halt wirklich beschäftigt,
flo: eben der Umgang, der kulturelle, gesellschaftliche und auch dystopische Umgang
flo: mit Kannibalismus, der da drin liegt.
flo: Also ich meine, welcher Film, also aber denn eben dieser industrielle,
flo: also das, was man in der extremsten Form dann auch in der Shoah hat,
flo: dass du diese Verwertung von Menschen, dann bis hin zur Haut,
flo: Zehen und so weiter, so durchorganisiert hast, dass,
flo: da eben noch Geld rausgeschlagen wird.
flo: Im Horrorfilm ist es ja nicht unbedingt ein kapitalistischer Impuls oder irgendwie,
flo: es Das ist ja mehr, wenn ich jetzt an Texas Chainsaw Massacre denke,
flo: es ist ja eher so dieses ...
flo: Ähm ... diese ... weiß ich nicht, dieser Rausch an ...
flo: An dem Extremen und nicht, um damit was zu verwerten. Mhm. Ich glaube,
flo: das ist so diese Gesellschaft, die ökonomische Situation, die da reinkommt,
flo: die das Ganze noch mal so gegen den Horrorfilm kippen lässt.
micz: Wobei ich jetzt dann wieder ... Ich mach jetzt meine eigene Korpel kaputt.
micz: Aber meine Assoziation da wieder ist der Zombiefilm, die essen.
micz: Also, das sind schon nicht mehr Menschen, und die essen aber Menschen.
micz: Ja, so die nagen an diesen Menschen rum. Und in gewisser Weise als Spiegel,
micz: wenn wir alle Menschen essen, sind wir dann nicht eigentlich alle schon verdammt und tot?
flo: Ja, also, Dead Corps, ja. Also, im Prinzip, ja.
micz: Das war, dann fällt mir das noch ein. Aber ich wollte in dem Zusammenhang sagen,
micz: dieser Kannibalismus dann ja als ultimative, augenöffnende Dystopie,
micz: die halt dann, dann finde ich schon, was Horrorfilm-mäßiges hat.
micz: Und gleichzeitig noch gruseliger wird, weil es in so eine Normalität des Kühlschranks,
micz: auch deine letzte Folge, so reingerutscht ist. Über das Silent Green kommt der
micz: Kannibalismus als Luxusgut zurück in deine Küche.
flo: Ja, aber vielleicht ist es auch
flo: genau das Nichtwissen, was es dann halt so zulassen kann, Gesellschaft.
micz: Oder dann eben wieder dieses Ahnen, aber sich nicht trauen.
flo: Ja gut, also ich meine, die Gesellschaft wird ja so beschrieben,
flo: dass die ja wirklich nur so eine gefügige Masse sind, die, wenn sie ihr Essen
flo: nicht bekommen, dann werden sie halt aufmüpfig, aber sonst sind die sehr kontrollierbar,
flo: weil die einfach auch keine Energien haben.
micz: Also das ist, was mir jetzt auch nochmal so,
micz: aber in anderer Form vielleicht einfällt, von
micz: der ressourcenverwertung von von
micz: quasi von menschen fällt dir da noch irgendein anderer
micz: film ein der da ich denke
micz: es gerade in so eine andere richtung in blatt diamonds und sowas sind kapitalistische
micz: bürgerkriegs über diamanten also dass halt dieser kapitalismus in der tat schon
micz: immer über Leichen geht und das bei Soylent Green übers Essen einfach,
micz: dann kommt ein Ekel.
micz: Erst dann kommt ein Ekel, wenn dieses über Leichen gehen bei uns gegessen wird.
micz: Dann wird es eklig. Ansonsten können wir die Augen zumachen, können weggucken.
micz: Aber dann ist es so, mein Gott, wir sind alle schon Kannibalen.
micz: Wir haben alle Menschen direkt oder indirekt auf dem Gewissen.
flo: Ja, ja, genau. Also dieses Augen zumachen und nicht wahrnehmen,
flo: das ist ja so, das ist ja so normal, ne?
flo: Das ist ja so, auch so passieren gerade die ganzen Nichts-Sachen, die wir machen müssten.
flo: Aber ich dachte jetzt eher auch eher an einen Science-Fiction-Film.
micz: Dann sag nochmal, meinst du Alien, oder?
flo: Alien? Nein, ich meine so diese Verwertung der Ressource Mensch in so einem
flo: industriellen Maßstab. Also, Matrix. Genau, Matrix.
micz: Rubrik, Verwertung der Menschen auf industriellen Maßstab 300, bitte. Sub-Kategorie.
flo: Subkategorie. An Matrix müsste ich auch denken, wo eben die Menschen in so Zellen
flo: gezüchtet werden und die Energie liefern für die ganze Matrix.
flo: Ist auch so eine schöne Selbstverwertung. Ein schönes Bild der Selbstverwertung.
flo: Also nicht ganz so krass wie Kannibalismus, aber doch sehr eindrücklich.
micz: Ja, hat halt eine andere Ebene. Es gibt quasi in Matrix die Realität gibt es nur hinter allem und bei,
micz: Also bei Soylent Green ist es irgendwie, finde ich, enger miteinander verknüpft.
micz: Das heißt, man lebt in einer Realität und das Wissen um Soylent Green verändert
micz: die Realität schlagartig.
micz: Aber es ist immer noch die gleiche, während das bei Matrix schon anders ist.
micz: Also die Realität ist hinter dem, worein wir geboren werden.
micz: Also auch da geht es in gewisser Weise um ein Wissen.
micz: Aber in dem Moment, wo du weißt, bist du entkoppelt und bist in einer ganz anderen
micz: Welt. Also da ändern sich sofort die Farben und alles, ne?
flo: Genau, also du bist ... Ja, du bist natürlich quasi so in dich selbst dann als Akku.
micz: Ja.
flo: Äh, jetzt, ähm ... Oder wolltest du jetzt noch mal zu der ...
micz: Nee, ich bin durch. ...
flo: Analogie mit dem ... Junikefer.
micz: Hat sich schon wieder eine angesungen?
flo: Ja, grade. Pfff. Pfff. Die sind aber so laut.
micz: Die Rosinenbomber nennen wir sie jetzt einfach.
micz: Da war auch wieder einer.
flo: Siehst du, wir müssen wieder rennen.
micz: Ich bin gespannt, ob man die auf dem Mikro dann hört später.
micz: Lass die drin. Guck, da, die fummelt sich auch schon. Das ist schon so ...
micz: Lustig, wir werden alle so Junikefer-Zombies hier im Park. Wir sind inzwischen in Görlitzer Park.
micz: Man guckt rum und man sieht Leute mit komischen ... Das ist so ein bisschen
micz: wie World War Z. Wo die Leute auf einmal ganz schnell ...
micz: Wir müssen wieder auf die Straße laufen, wir joggen jetzt gerade,
micz: wir joggen mal hier rechts vorbei.
flo: Wir wollen rechts? Nee, ich glaube hier ist es ruhiger.
micz: Nee, das ist überall.
flo: Aber warum gehen die denn auch auf die Haare?
micz: Okay, du meinst, hier sind keine mehr?
flo: Nee, ich glaube, die sind erst auf freiem Feld. Hier hängen die in Bäumen fest.
micz: Aufregend. Das heißt ... Spannend, aber ...
micz: Wollen wir das Schluss machen bei der Aufregung?
flo: Ähm ... Wollen wir mal so kurz noch so einstreuen.
flo: Vergleich, 73,22. Also noch mal so eine Checkliste. Ja. Von JetGBT. Nein, hab ich nicht.
flo: Aber Ressourcenknappheit, ja, haken, ne? Überbevölkerung, Hammer.
flo: Verteilungsungerechtigkeit, ganz massiv. Verlust der menschlichen Würde,
flo: auch ein ganz starkes Motiv bei dem Film.
flo: Denn die Verwebung zwischen Mega-Corporation und Staat ist auch ein Thema.
flo: Das Artensterben und die Klimawandel, die Klimaerwärmung. Der hat schon echt
flo: krasse Themen formuliert, der Film. Ja, ja.
micz: Aber gut, die Klimaerwärmung ist so nicht Thema.
flo: Nee, ne?
micz: Ja. Und das ist das, wo ich ...
flo: Doch, doch, indirekt ist die schon Thema. Einfach, weil die die ganze Zeit schwitzt
flo: und schaden Hässen. Das find ich auch so ein geiles, geiles Detail.
micz: Diese Halstücher. Ja.
flo: Der Halstücher, der dann immer ... Einmal so ein Halstuch sieht so ein bisschen
flo: aus wie so ein ... Ja, wie so ein Söldner, ne?
micz: Das ist nämlich das, was ich vorhin ansprechen wollte. Ich finde,
micz: das ist so eine der Sachen, die halt so wirklich 70er-Jahre-mäßig aussehen.
micz: Die haben halt irgendwie so Capris auf. Da hat mich grad wieder ein Junikefer angebrummt.
flo: Wir sind wieder auf einem freien Feld.
micz: Jein, wir laufen gerade ganz nah an den Bäumchen. Egal, auf jeden Fall ...
micz: Über Junikefer müssen wir auch noch was gucken. Bei Maikäfern gibt's nur alle X Jahre.
flo: Alle sieben bis acht.
micz: Absurderweise synchronisiert, weil die sich nur gegenseitig begatten können,
micz: wenn sie draußen sind. Bei Junikefern weiß ich gar nicht, wie das ist.
flo: Ich glaub, die haben auch so einen Zyklus.
micz: Ja. Und, äh ... Was wollt ich jetzt grade sagen?
flo: Du wolltest, ähm ... Du weißt nicht, ob ...
micz: Danke, super Brück. Ein Stichwort bitte. Ich weiß nicht, ob Junikefer,
micz: aber das ist eigentlich woanders.
flo: Oh, hier sind ja ganz schön viele.
flo: Genau, Rivan, Artensterben, Klimaerwärmung, das haltst du?
micz: Das haltst du, genau. Das ist für mich so ein 70er Jahre Ding,
micz: was dann später noch mal eben 80er mit Kammern, Eilinen, Latzhosen, Halttücher.
flo: Ja, die Uniformen sind schon so ein bisschen YMCA.
flo: Ja, aber ich finde die trotzdem gut. Also ich finde die echt gut. Also muss ich sagen.
micz: Na gut, was spannend daran ist, ist halt von wegen Ressourcenknappheit,
micz: die versuchen uniformiert auszusehen, aber sind halt so super billo gemacht irgendwie.
micz: Ja, genau. Du merkst halt...
flo: Ja, aber jeder hat so seinen individuellen Stil. Ist so ein bisschen wie jetzt
flo: diese ganzen Star Wars Episoden, die so das Beginning erzählen.
flo: Ja, und jeder bastelt noch seine Uniform zurecht, weil die noch nicht so richtig
flo: uniformiert sind, noch nicht so einen Style Guide haben.
micz: Und wir gehen jetzt zum Görlitzer Bahnhof, oder? Können wir machen. Prost!
micz: Und ja, danke für den Film. Ich habe gerade so ein bisschen den Wunsch,
micz: vielleicht, wenn du einen Film machst, ob du mir so zwei Stunden,
micz: bevor wir aufnehmen, dann sagst, dass du einen Film machst und welcher es ist.
micz: Weil ich jetzt das Gefühl habe, ich konnte mich nicht wirklich anschmeißen.
micz: Nochmal dazu, weil ich finde das, ich finde es spannend. Andererseits ist es
micz: absurd, weil es ist deine Geschichte
micz: und du und ich bin ja dann eher der Sparring-Partner sozusagen, ne?
flo: Nee, normalerweise mach ich das auch, aber jetzt zu der Entstehungsgeschichte
flo: der Folgen, muss ich ja sagen, dass ich die halt eigentlich erst ...
flo: Und dann diese Brücke mir gebaut hab. Und dachte, da ist quasi der dramaturgische
flo: Erzählungskniff stärker als die ...
micz: Nee, du machst das eigentlich nicht. Das war ja nie so, es geht ja nicht um
micz: ... Eigentlich, so heißen wir ja nur.
micz: Aber ich denk grade, ich wusste, dass ...
micz: Ich wusste das bei welchem film wusste ich vorher welchen film du machst ich
micz: habe dir ein paar titel gesagt ja also 39 stepps auf jeden fall nicht tom cruise
micz: auch nicht oder doch nee tom cruise aber ist ja kein film.
flo: Ja das ist kein film, ist ein schauspiel.
micz: Ja okay aber egal ja also vielen
micz: dank für die folge silent green ich hätte auch
micz: erst vor kurzem vielleicht war ja
micz: doch letztes jahr so ein bisschen was darüber geschrieben worden gelernt
micz: wo der name herkommt soy und lentils also soja und linsen was ja dann ist ja
micz: danke fürs zu hören danke mit fürs mitlaufen auch zu gehört du hast Du hast auch zugehört,
micz: du hast auch beigetragen, das Ganze noch auf der Internetseite.
flo: Eigentlich minus Podcast, zu sehen, zu hören und Ergänzungsmaterial dazu.
flo: Alle 14 Tage, Donnerstag kommen wir raus.
micz: Punkt.de, das ist eine ziemlich lange URL gerade gebaut.
flo: Eigentlich minus Podcast.de?
micz: Hast du nicht gesagt, das ist eigentlich minus Podcast, alles zu sehen und zu hören.
flo: Okay, habe ich gesagt. Punkt.de Okay, also danke und ich sage Tschüss, bis zum nächsten Mal.
micz: Von mir auch Tschüss und schalten Sie auch in zwei Wochen wieder ein,
micz: wenn es heißt Ein niedliches Podcast.